クワドラングル

クワドラングルは城壁に囲まれた古都ポロンナルワの仏教遺跡群です。仏塔、仏像、集会場などの数多くの仏教遺構が残されています。クワドラングルにはポロンナルワ時代の仏陀の歯を祀る仏歯寺がありました。時代とともに仏歯寺は新しく建造され、クワドラングルには３つの寺院で仏陀の歯が祀られました。

アタダーゲ

アタダーゲはポロンナルワ時代初期の仏歯寺です。４世紀にインド・カリンダ国から運ばれた仏陀の歯（仏歯）はスリランカで王権の象徴とされ、都が移されるごとに仏歯も移動されました。１８１５年にキャンディ王朝が滅亡したため、現在の仏歯寺はキャンディにありますが、キャンディ仏歯寺のモデルがアタターゲと言われています。

アタターゲは１１世紀末にヴィジャヤバーフ１世により建造されました。現在は石柱と仏像が残されていますが、この柱の上には木造建築がありました。仏歯は２階部分に祀られていたと言われます。

ハタダーゲ

ハタダーゲは１２世紀にニッサンカ・マーラにより建立されました。隣のアタターゲよりもかなり大きく重厚な建物です。かつては２階建で、現在は１階部分のみ残されていますが、木造の２階部分に仏歯などが収められていたと考えられています。

ハタ（ヘタ）は６０を意味しており、造営に６０日を要したとも６０個の仏舎利が祀られていたとも言われています。巨大な寺院が短時間で造られたことからもニッサンカ・マーラの支配力の強さが感じられます。

ワタダーゲ

ワタダーゲはクワドラングルの中でも最も大きな寺院です。寺院はポロンナルワ遷都以前の７世紀からありましたが、１２世紀にニッサンカ・マーラ王が完成させ、おそらくポロンナルワ時代において仏歯が最終的におさめられた場所ではないかと想像されます。

東西南北に入口があり、それぞれに仏像が安置されています。天井には木造の円錐状の屋根があったと考えられています。仏歯が祀られる寺院は、アタダーゲ、ハタターゲ、ワタダーゲと時代を追うごとに大きくなりました。

トゥーパ・ラーマ

トゥーパ・ラーマは１２世紀にパラークラマ・バーフ１世又はウィジャヤバーフ１世が建てたと言われる保存状態の良いレンガ造りの仏堂です。壁の厚みが２メートルある重厚な造りで屋根も残されています。

トゥーパ・ラーマは王が瞑想したところと言われ、内部には仏塔があり壁に沿って仏像が並びます。小さな窓から光が注ぎ、暑いスリランカで涼しく保たれている室内は快適です。

ラター・マンダパヤとガルポタ

インド・カリンガ国出身のニッサンカ・マーラ王は、仏教を篤く信仰して古い寺院の修復事業を行い、カンボジア・クメール王朝に仏教布教使節を送りカンボジアを上座部に改宗させています。こうしたニッサンカ・マーラ王が仏教の経典を聴くために造られた場所がラター・マンダパヤです。

ニッサンカ・マーラの栄光はガルポタと呼ばれる石の本に綴られています。ガルポタは長さ８メートル、幅１．５メートル、２５トンもの重さがある巨大な石で、石の表面にびっしりとスワヒリ語の文字が刻まれています。

サトゥマハル・プラサーダ

クワドラングルはスリランカ国内だけではなく、スリランカ以外からも仏教徒が訪れる聖地でした。サトゥマハル・プラサーダはレンガ造りの７階建の塔で、タイやカンボジアの影響を受けた四角い土台と階段状の形状です。

クワドラングルにある他の建造物に比べて異質なサトゥマハル・プラサーダは、１１～１２世紀にタイの建築士により造営されたと言われますが、歴史書などの記録にはなく謎の多い建物です。

まち旅（旅行、観光）の記録

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